第三百零六章 爽后圣如佛-《女装的日常》


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    “我,我也控制不住我这手……”艾丽恨恨地看着自己的手,就像在看着自己的杀父仇人仇人,恨不得一刀剁了。

    这就是你喜欢自我发电、贤者之后又玩自残的原因?爽前淫如魔,爽后圣如佛?你是刚学会打飞机的小男生吗?

    楚留梦的心情百味陈杂,甚至还有些想笑。

    “这,也别想太多,人嘛总是有自己的生理需求,真的那么想的话,其实找个男朋友说不定就能,对了,你知道中国有救命之后以身相许的传统吗……”

    艾丽一脸痛苦,根本就没听进去:“可是我觉得很恶心啊,真的接受不了那种事情!”

    “那你为什么还自己……”

    “我也控制我这手啊!”

    楚留梦感觉话题又回到了原点,挠了挠头:“嗯……这种事情也不用刻意压制的吧,没必要有心理负担,《小戴礼记》不是说过嘛,饮食男女,人之大欲存焉。《孟子》也说过,食色性也。话说你知不知道中国有以身相……”

    “饮食男女,人之大欲存焉。死亡贫苦,人之大恶存焉。故欲、恶者,心之大端也。人藏其心,不可测度也,美恶皆在其心,不见及色也。欲一以穷之,舍礼何以哉?”艾丽幽怨地看了楚留梦一眼,感觉自己的学识被她鄙视了,“这句话不是告诉人要性放纵和性自由,而是要用礼仪来约束自己的欲望和本性,只有无耻小人才会断章取义为自己纵欲辩护……别小看我啊,留梦,我也是读过《礼记》的。还有,食色性也,也不是孟子的观点,而是告子说的。”

    真不愧是中国心……楚留梦心道看来不是像楚林霜那么好糊弄的。

    “《诗经》里面有一首《野有死麕》不是吗?可见男女之欲,也是比较正常的。”

    “野有死麕,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也……这明明值得批判的。”

    “那是后人牵强附会之言,《诗经》是孔子编纂的,孔子云,诗三百,一言以蔽之,思无邪。《野有死麕》是诗三百之一,自然也是思无邪。可见孔子对野有死麕至少是持有中立态度的,绝不是批判。相信我。”

    楚留梦把孔子搬了出来,还压上了自己白莲仙子的名望。

    “……”艾丽歪头想了一会,又无助的捂脸,“可是我真的接受不了啊,生理上接受不了,我一想到这件事就吐出来,真吐。”

    “那你平时都……边做边吐?”楚留梦神情怪异,想象着对方香汗淋漓的自我发电,让人血脉贲张,〇儿梆硬,让他恨不得冲上去掀起裙子拽开胖ci带其劳。然而对方又低头大吐特吐,那画面实在是太超现实主义了。

    艾丽低着头,羞于见人,恨不得找个地缝钻进去,小声道:“做完再吐……”
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