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    又比如说，普通人看似被他们的主观意识控制，实际上一天绝大部分时间是被本能意识所驱使，衣食住行全部都是在为器官服务，主观意识团根本就不需要这些，主观意识团想要学更多知识、去更广阔的天地、去星空遨游。理论上人人都可以做到，实际上却万中难挑其一！便是因为人在成长的过程中，主观意识在壮大的同时，身体和器官意识也在强大，一直在反抗，没有一秒停止过，绝大多数人其实都是器官意识占据了上风。

    那么修士的世界，这种情况就要好很多，绝大多数修士都会为了突破自己，壮大自己，闭关修炼，一坐数月，甚至辟谷数月的都有，便是为了锤炼主观意识，战胜执我之身，获得真正的自由和自在。最终舍弃执我，炼成元神真我，一举出窍，日游夜游。

    这实际上就是斩三尸之法，这在传统意义的修炼当然也谈不上错。

    可在李修不停的发掘自身的过程中，认为这不符合自己的道。

    甚至李修大胆提出了猜测，传统修炼之法的盛行，近的可以说是千年前的盛世，或者远古、上古等时代，都出现过盛世，但为什么人类的族群整体来说依然孱弱？渐渐的就多出来什么修仙界，甚至仙界，可最终仙界也有覆灭时，依然有大劫。这是为什么？李修觉得人们走错了路子，违背了世界进化的法则。

    很多强者依靠强大的血脉，遗传数代，乃至数十代，依靠基因，绝大多数都趋于平凡，只有极个别返祖，觉得是祖先的血脉基因的强大。这本身就是错误的遗传理论，族群是个大整体，个别的变异是一件十分正常的事情，和返祖没有太大关系，即便是盛世时期，灵根的人数极多，但也没有打破万中挑一的一个临界点。那么，从古至今，也许从一开始就走错了路子。

    强大的种族不留余力地培养后代，的确可以使得基因变异的基数变大，可对于整个族群而言，却是九牛一毛，更多的凡人繁衍下去，人口越来越多，修仙者的时代走向灭亡只是时间问题。一个修仙者的时代在整体族群的历史长河中留下的也许只是掀起了一个浪花，然后又归于平静。

    为什么就没有人找到真正的适合族群整体进化的法门？是没有过尝试？李修相信一定有人尝试过，但更愿意相信，变异的那群人自命不凡，开始划分等级，甚至拥有了非凡能力的人，还在划分世界的等级。不然，同样是人，为何分为三六九等，对应的三六九等的世界，这在盛世典藏中有明确的记载，可见一个修仙鼎盛的时代，应该的确有很多个世界，六道轮回，地府冥界、天庭、三十三重天也不是不可能。

    这且不说，仙也好，神也罢，如果都是进化而成，那么每个修仙时代的末法时代的到来，便证明只有普通人才背负着族群繁衍的重任，而非大能力者。从洪荒，到蛮荒，从荒古，到远古时期走到至今，历经无数磨难，普通人一直是历史长河中的主流，修仙时代只不过是浪花而已。

    这难道不值得深思？

    李修将三尸法诀的控制修正为和平相处，认为这才更加符合自然法则。

    如果修成了元神，就放弃了肉身宝丹的所有器官意识，其结果，是否和修仙者放弃了族群，分出了三六九等，去更高等的世界享福是一个道理？反过来压迫族群，获得想要的利益，最终修仙界遭到反弹，自食恶果，泯灭在历史的潮流，反而普通人才繁衍生息下来。

    在库房中吞食了海量灵石后，李修的百脉直接消失了，诸多器官的细胞也发生了一些细微的改变，这些他都看在眼里，都是他和器官意识沟通的结果。

    这就好比在奴隶社会，奴隶们没有任何自由和人权，生杀予夺全凭主人喜好，生无可恋，消极怠工，生产力自然低下；后来到了封建社会，平民的生活得到了改善，有了一定的人权，自然而然地，生产力也就有了一个高速的发展期。

    个人的修炼进化，和族群的修炼进化是相同的，李修之前的三尸法诀等于是将主观意识当成了奴隶主，虽然高高在上，却难以解决奴隶们生产力低下的根本问题；眼下李修还难以做到真正的和平共处，却也在过渡阶段，等于只是地主，尽管依然剥削，却要付出一定的劳动回报，器官意识自然就勤快了很多。
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