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    “圣人国计自持，暇时有限，外员不朝而来、冒昧请见，才是失礼。圣人能海量包容、赐惠一见，外员已经深感感激。”

    被李潼打量的同时，赞婆也用视线的余光观察了一番这位一手将大唐拖出内外困境的年轻英主。这一眼望去，不免也是心里颇生感慨。

    虽然说势位盛壮到这种程度，仪容风采也仅仅只是锦上添花、无伤大体的事情。可是眼前这位唐国的少主，本业已经做得极好、让人无可挑剔，加分项上又是高得出奇，自然让人惊异有加。

    怪不得尽管早年他兄长钦陵战败于海东，但提起唐国这一位皇帝陛下，却没有什么蔑称厌辞，甚至偶尔还口出赞语。

    这也是极为罕见的，他兄长可从来不是什么气量大度之人，尊重敌人更是向来都谈不上。甚至就连国中的赞普权贵们，讲起他们噶尔家来，多是蔑称加布下奴、阿秦贼种，而钦陵对这些人也殊少敬意，私下里提起赞普常称之雅砻莽牛或是红宫猴子。

    对自家国主轻蔑有加，对敌国君王却颇有欣赏，这自然有钦陵恃才傲物、不屑掩饰的性格原因。而赞婆在亲眼见到唐国这位圣人风采如何时，对兄长那番态度倒也隐隐有了几分认同。

    特别是见到一身男装、随行于唐国圣人身后，且两眼视线常常系此一身而目中无人的叶阿黎时，赞婆心中又是一叹。他自然记得叶阿黎入宫时并不是这一番装扮，可现在却是如此模样，显然与这位大唐圣人的关系已经亲密到了相当深的程度。

    对此，赞婆心里多多少少是有一些惋惜。倒不是因为他同吐蕃国中那些贵族年轻人们一样、对叶阿黎也存什么旖旎幻想，纯粹是出于对噶尔家日后发展的利弊考量。

    早年出身琛氏的叶阿黎在国中深受诸大族们的排挤与图谋，几无立足之地。但这也并不意味着琛氏就全无实力，若真的连基本的自保之力都无，早被诸大族瓜分吞食，更不会给她留下叛逃出国的机会。

    噶尔家族作为伴随吐蕃统一高原而崛起的新贵，如果能够与琛氏这样的老牌氏族结合起来，那给双方带来的势力提升，要远远超过了一加一等于二这样一个结果。这一点，从叶阿黎叛逃之前主动联系钦陵、引其归国这一事件就得到了验证。

    尽管如今琛氏的故封领地已经被剥夺，其部族势力迁移聚集到了孙波故地的东域西康，而不再像此前那样扎根于王统区。但这并不意味着琛氏的价值就减弱，如果琛氏能与噶尔家联合起来，那么就等于控制住了孙波与吐谷浑全境，直接就形成了与吐蕃赞普中分高原的局面。

    底蕴不足、根基浅薄，是噶尔家族这种新贵门户的通病。往年吐蕃对外开拓高歌猛进、国力也是蒸蒸日上，这一弊病还有所掩饰，没有暴露出来，可是随着国势有所收缩，国中权贵们的注意力便更多的集中于当下的权力分配格局之中，那噶尔家这个异类便被凸显出来。
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