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    虽然表面上噶尔家仍然控制着吐蕃的军政大权，可是随着越来越多人不满于噶尔家族一家独大的局面，噶尔家父子相传的大论之位也就越来越名不副实，到如今更是完全的被排斥在国门之外。

    如果能有琛氏这样一个老牌的氏族与噶尔家达成联盟，这对于撕开那些旧氏族之间的联盟无疑是有着极大的意义，乃至于给噶尔家的发展都开辟出一片新的广袤空间。凭着他们父兄在国中的威望积累，以及钦陵本身卓越的军事才能，直接取代赞普悉多野家甚至都极有可能。

    已故的东赞父子，虽然也在国中揽权，但也比较注重维系与这些旧族的关系。而将噶尔家未来发展乃至于存亡、与这些旧族们的立场联想起来的，则就是赞婆。甚至早年钦陵派遣嫡子弓仁归国向叶阿黎求婚，正是出于赞婆的建议。

    但是很可惜接下来的事态发展却大大超出了他们兄弟的预估与判断，叶阿黎这女子一如既往的倔强，并不愿意接受国中这些大势之人的摆布，竟然选择叛逃投唐。尽管噶尔家在叶阿黎出逃前后，在与琛氏的合作中也取得了一些助益，但这一点收益却无涉根本，仍然不足以给噶尔家带来质的改变。

    尽管叶阿黎已经投唐，但当得知唐国只是将之册封为西康女王，却并没有应允吐蕃和亲的说法时，赞婆对此还是怀有着一些期待。因为在他看来，与失势的旧氏族合作，是噶尔家为数不多能够重新返回吐蕃、再为国中势力所接纳的一个选择。

    所以过往多年，虽然彼此天各一方，但在赞婆的建议下，青海方面对于客居长安的西康女王还是多有问候。甚至这一次赞婆入唐，都是直接借宿在西康王邸，也在于过往这段时期，彼此间也算是互动良好。

    可现在看到这一幕，赞婆对此算是完全不抱任何希望了。如果此前还可以通过唐国怠慢蕃人、不会容忍一个蕃女进宫，且对于他们噶尔家与琛氏而言确是合则两利，对此仍然抱有一定的幻想，但现在看来，这么想实在是有些过于乐观了。

    尤其大唐这位皇帝陛下，如此一个仪容风采，如此的权势无双，哪怕再怎么埋没良心，赞婆也实在不觉得叶阿黎有丝毫放弃眼前这位良选、而选择自家侄儿托付终身的可能。

    当然，这一份失意，赞婆也只能埋藏在心里、而不敢宣之于口，彼此见面在经过一番简单的寒暄后，便都跟随着圣人一同登入了麟德殿中。

    坐定之后，李潼又望着赞婆片刻，突然露齿一笑，指了指侍卫们班列所在，并笑语道：“甲子之内，人事俱非，遥想当年，令兄或就曾立于彼处。那时情景如何，朕自无缘得见，如今虽仍共待此天而活，但应该也无相见言谈的机会。”


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